導演: 黑澤明
編劇: 黑澤明 / 橋本忍 / 芥川龍之介
主演: 三船敏郎 / 千秋實 / 京町子 / 森雅之 / 誌村喬
類型: 劇情 / 懸疑 / 犯罪
制片國家/地區: 日本
語言: 日語
上映日期: 1950-08-25(日本)
片長: 88分鐘
又名: Rashomon
該影片於1951年榮獲威尼斯國際電影節金獅獎以及第23屆奧斯卡最佳外語片獎,並入選日本名片200部。
劇情簡介
故事發生在12世紀的日本,在平安京發生了一件轟動社會的新聞,武士金澤武弘被人殺害在叢林裏。作為證人,樵夫、強盜多襄丸、死者的妻子真砂、借死者的魂來做證的女巫都曾被招到糾察使署,但他們都懷著利己的目的,竭力維護自己,提供了美化自己、使得事實真相各不相同的證詞。
這一天,大雨傾盆,煙霧迷蒙,在平安京的正南門--羅生門下,行腳僧、樵夫、雜工3人一起在這裏躲雨,樵夫告訴雜工一件一直困擾他的怪事,就是在糾察使署所見所聞的怪事。樵夫說,3天前他上山砍柴,在一片樹叢裏發現了一具男人的屍體,他就近報了官,被傳到了糾察使署„„實際上,他掩蓋了自己因貪圖小便宜而抽走了屍體胸口上的短刀的行為。
樵夫說,被認為是兇手的多襄丸是個有名的大盜,但他在事後很快就被抓到了。因為他恰巧喝了山溝裏染了毒的泉水,所以抓來不費吹灰之力。在審問中,多襄丸對自己的作案經過,是這樣述說的:他在山路邊息涼,一個武士牽著馬,馬上騎著一個女人,經過路邊。突然一陣風吹過,吹起了女人帽子掛的薄紗,讓他看到了女人的面容,便起了邪念。他將武士騙離山路,突然襲擊,絆倒武士,將其捆綁在樹上;又跑去騙那女人,說她丈夫突發急病,拉著她跑近武士身邊。女人發現丈夫被綁後,拿匕首要殺強盜。但刺來刺去追來追去都無法殺死強盜。看到女人絕望地坐在地上,強盜多襄丸趁機過去強吻女人。女人放棄抵抗,二人發生了性關系。強盜既遂所欲,想要離開,女子拉住他說:“等等。要麼你死要麼我丈夫死。你們中間必須有一個死。””我會跟那個活下來的人在一起。“強盜用長劍挑斷捆綁武士的繩子,武士立即跳起,拔刀應戰,經過20多個回合,強盜終於取勝,殺死了武士。等他再尋找真砂時,她已經嚇得逃之夭夭了。但是,他的心理需要表現在把當時的怯懦怕死說成勇敢威猛,為此他還不惜誇贊武士的勇敢威猛來陪襯自己:“能和我鬥到20回合以上的,只有他一人。”他當然不肯承認“決鬥”中曾失手丟劍,所以刺死武士的只能是一直在手的長劍。且強盜省略了其強暴過武士的妻子後請求原諒的這一段。
行腳僧卻補充說,當時在糾察使署裏,真砂是這樣說的:強盜淩辱了她之後就溜之大吉,她跪伏在丈夫面前失聲痛哭,丈夫卻一言不發,她看到的既不是悲傷,也不是憤怒,而是冰冷的目光,憎惡的表情。女人苦苦哀求,請丈夫原諒,那武士始終一動不動,一言不發,冷酷的眼光直誅女人之心。她從草間拾回反抗強盜時掉落的護身匕首,割斷繩子,遞匕首要給丈夫,請他殺了自己,丈夫仍舊不言不動,眼光冰冷。她絕望之下拿著匕首走向丈夫,匕尖對著丈夫。又說自己後來一定是昏過去了,醒來後看到丈夫胸口插著那把短刀。後來她想自殺,但終於怎麼也沒有死得成。她的心理需要是強調自己的行為另有原因,即丈夫那冷酷鄙視的眼光,以稍稍減輕一點自己並沒有的罪責。
行腳僧又向雜工和樵夫說出死了的武弘借女巫之口說出來的話:那強盜完事後,又花言巧語引誘女人隨他去,做他的妻子,那女人意肯言從。強盜拉著女人要走,女人停住,竟指著被綁的丈夫要求強盜:“請把他殺掉。”聞言連強盜都大驚失色,將她推倒在地,一腳踩在她身上,反問武士如何處置這個女人:“你想讓我這麼處置她?是殺了她。還是放了她。”因為這些話,武士從心底寬恕了強盜;女人逃走,強盜追之不及,回來用長劍割斷武士身上的繩索,轉身走了。
妻子的“背叛”和“狠毒”,使武士痛不欲生。起身後因匕首反射日光,引起他的註意。他拾起短刀,毅然自盡。且武士說到了“我死了,一個人的腳步輕輕地走來,從我的胸口拔去匕首”,這遭到了樵夫的反對。武士說是自殺,其實想怪罪女人殺了他,女人割斷繩子,要他與強盜決鬥,確是他的間接死因。同時,他不肯承認輸給強盜,說為自殺,也出於這種心理需要。至於死者的話是借女巫之口說出的,這是藝術手法,可以認為是死者本人想說的話,不必橫生枝節。
樵夫其實躲在樹叢後面,目睹了案情的全過程,只因事後從案發現場偷走了那把嵌螺鈿、頗值些錢的匕首,心中有愧,所以開始不說,漏出的一句兩句被那敏感的漢子抓住,追問不休,才說出他的版本:強盜強暴過武士的妻子後,請求原諒,還請求女人跟他走,他願意金盆洗手,改惡從善,用勞動來養活她。女人二話沒說,拾起匕首,跑近丈夫,割斷繩索,又跑回原處倒在地上。強盜明白了她的意思,是要他們二人用決鬥來決定她的命運。但武士怯懦怕死,不想戰鬥。武士說:“等等。我才不願意為這樣的女人拼命呢。”還罵女人:“你已經和兩個男人搞過了,幹嘛不自殺算了。”“別哭了,哭也不會管用了。”強盜說:“別那樣,不要嚇她。女人天生就是軟弱的。”女人氣極,破口大罵,“軟弱的是你們。”對她丈夫說:“你要是我丈夫,幹嘛不把這個男人殺了?然後你就可以讓我自殺,那樣才是真正的男人。”對強盜說:“你也不是一個真正的男人"又編造謊言說希望多襄丸來解救她,挑唆二人決鬥。兩人不得已才出手,且都本事平平,刀法不準,多襄丸把劍插進地裏,武弘把刀砍進樹裏,刀來不及拔出來,決鬥成了毫無章法的扭打。強盜終於碰巧從地上拔出長劍,刺死了武士,之後自己瑟瑟發抖。樵夫到底還是說了謊,因為扭打中強盜幸而到手的不是長劍,而是短刀。他的偷,不是從草間順手牽羊地拾取,而是從死人血淋淋的傷口拔取,性質要嚴重得多。樵夫心理上不肯承認,自己竟會這麼忍心,所以他對和尚說:“有時候,我連自己的心思都摸不清。”這也就是為什麼他大聲反對武士的話了。三個人就這樣爭爭吵吵,紛紛慨嘆人心叵測,不知道什麼是真,什麼是假。正在這時,隱約傳來嬰兒的哭聲。他們循聲找去,看到了一個被遺棄的嬰兒。那個以“人人都在作惡,我也不妨作惡”為人生哲理的漢子上去把嬰兒的衣服剝了下來,樵夫罵他是惡鬼,雜工申辯說,生了孩子又把他丟掉的人那才是惡鬼呢。又揭露了樵夫偷拿了武弘屍體上的短刀的行為,說得樵夫啞口無言。雜工走了,樵夫則抱起嬰兒,準備帶回家養,他對和尚說:“我已經有6個孩子,再添一個也不過一樣的辛苦。”行腳僧感動地說:“多虧了你,我可以繼續相信人了。”